El retrato platónico de los sofistas del siglo V a. C

Autor del Articulo: 

Villar; Francisco

Información de la Revista : 
[ Revista de Filosofía. 46 (1) 2021: pp.81-98]
Resumen o Contenido: 

En este trabajo me propongo comparar el patrón argumentativo de los sofistas del siglo V a. C. tal como son retratados en la obra de Platón con el de los erísticos del Eutidemo . Defenderé que ninguno de estos sofistas es presentado por Platón como experto en dialéctica refutativa, actividad discursiva que caracteriza a la erística. Por el contrario, el retrato platónico de Pródico, Hipias, Gorgias y Protágoras los muestra como incapaces, desinteresados u hostiles a la argumentación de tipo dialéctica.

Palabras claves: dialéctica; erística; sofística; Platón; Protágoras.

Carne y luz. Observaciones acerca de la relación entre cuerpo propio y mundo desde la fenomenología de J. Patočka

Autor del Articulo: 

l Garrido Maturano; Ánge

 

Información de la Revista : 
[ Revista de Filosofía. 46 (1) 2021:pp. 63-80 ]
Resumen o Contenido: 

El artículo estudia la noción de cuerpo propio y su relación con el mundo en el pensamiento de J. Patočka. Primero analiza la referencia al mundo de las características esenciales del cuerpo propio.Luego muestra en qué medida dicho cuerpo puede ser concebido como resultado del movimiento ontogénico, fenomenológico, regenerativo y teleológico de encarnación del mundo en el hombre. A continuación explicita el sentido último de la existencia corporal humana como movimiento ético de desencarnación del hombre para el mundo.

El uso metodológico de las metáforas lumínicas 1 en los fragmentos 8b y 8c de Sobre la filosofía de Aristóteles

Autor del Articulo: 

Seggiaro, Claudia Marisa

Información de la Revista : 
[ Revista de Filosofía. 46 (1) 2021: pp. 9-26]
Resumen o Contenido: 

La tesis que intentaremos mostrar en este trabajo es que, al exponer su concepción acerca de la sabiduría en Sobre la filosofía, Aristóteles habría operado tomando como punto de partida el supuesto de que en el orden del conocimiento se debe proceder de “lo más conocido para nosotros” a “lo más conocido en sí”. Para ello, dividiremos el trabajo en dos secciones. En la primera, abordaremos de forma esquemática el uso de términos perceptuales en algunas de las obras del corpus (laFísica, la Metafísica y el Protréptico).

Heráclito de Éfeso, Cleobulina de Lindos y la tradición de los enigmas

Autor del Articulo: 

Gardella, Mariana

Información de la Revista : 
[ Revista de Filosofía. 46 (1) 2021: pp. 45-62]
Resumen o Contenido: 

El objetivo de este artículo es estudiar el carácter enigmático de la escritura de Heráclito de Éfeso tomando en consideración la tradición de los enigmas en Grecia antigua. Compararé algunos de sus aforismos con los acertijos compuestos por Cleobulina de Lindos para mostrar que en uno y otro caso la función del enigma es similar: ocultar lo evidente haciendo uso de diversas estrategias lingüísticas con vistas a ampliar tanto el conocimiento sobre el mundo como el conocimiento de sí.

Palabras clave:Heráclito; Cleobulina; enigmas; conocimiento; autoconocimiento.

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